A doutrina da depravação total, fundamental na teologia reformada, também é amplamente reconhecida em cursos de pós-graduação em Teologia.
Ela ressalta a condição humana diante de Deus, destacando a incapacidade do homem em alcançar a redenção por si mesmo e a necessidade absoluta da graça divina.
Fundamentado nas Escrituras, esse tema é essencial para compreender o plano de salvação e a atuação do Espírito Santo na vida do crente.
Teologia e a Doutrina da Depravação Total
A depravação total significa que o pecado afetou todas as áreas da vida humana — mente, emoções e vontade — tornando o homem incapaz de buscar a Deus sem a graça divina.
Como Paulo escreveu: “Não há justo, nem sequer um; não há quem entenda, não há quem busque a Deus” (Romanos 3:10-12).
Esse estado decorre do pecado original herdado de Adão, que trouxe morte espiritual e separação de Deus a toda a humanidade (Romanos 5:12).
Essa visão também é aprofundada em cursos de pós-graduação em Teologia, que exploram a relação entre o pecado original e a necessidade de intervenção divina.
No contexto pentecostal, essa doutrina não elimina a responsabilidade humana, mas demonstra a necessidade da obra divina para a salvação.
Sem a graça preveniente, o homem permanece espiritualmente morto, incapaz de responder ao evangelho (Efésios 2:1-5). Essa perspectiva reforça a visão de que somente a intervenção sobrenatural de Deus pode romper as cadeias do pecado.
A Depravação e a Natureza do Homem
A natureza humana, criada à imagem de Deus (Gênesis 1:26-27), foi profundamente distorcida pela queda. Jeremias 17:9 afirma: “Enganoso é o coração, mais do que todas as coisas, e desesperadamente corrupto; quem o conhecerá?”.
O pecado afeta todas as esferas da vida humana, incluindo pensamentos, ações e motivações.
Eventos históricos e contemporâneos, como guerras, injustiças e crises sociais, ilustram a profundidade da depravação humana.
Esse tema é frequentemente discutido em cursos de pós-graduação em Teologia, com ênfase no impacto do pecado na sociedade e na necessidade de redenção.
Contudo, a esperança cristã está fundamentada na ação transformadora do Espírito Santo, que restaura a imagem de Deus na humanidade.
A Necessidade de Redenção
A depravação total evidencia a insuficiência das boas obras para alcançar a salvação e a necessidade de um Salvador. Paulo declara: “Pela graça sois salvos, mediante a fé; e isso não vem de vós, é dom de Deus; não vem de obras, para que ninguém se glorie” (Efésios 2:8-9).
A redenção em Cristo é o único meio de restaurar o homem ao propósito original de Deus.
No pentecostalismo, essa redenção vai além de uma doutrina teórica; é uma experiência vivida.
A regeneração pelo Espírito Santo capacita o crente a vencer o pecado e viver segundo o Espírito (Gálatas 5:16-17).
Além disso, o batismo no Espírito Santo é entendido como um recurso adicional para fortalecer a vida espiritual e capacitar o cristão para a obra de Deus.
O Confronto Imposto pela Depravação Total na Teologia
A depravação total nos confronta com a gravidade do pecado e a gloriosa graça de Deus.
Reconhecendo a completa corrupção da natureza humana, a teologia abordada em pós-graduação em Teologia reafirma a dependência total do Espírito Santo para proclamar o evangelho e transformar vidas.
Essa doutrina não apenas revela a necessidade de salvação, mas celebra o poder redentor de Cristo, que restaura a imagem de Deus no homem.
Texto por Prof. Dr. Elizeu Bandeira de Lima
